El ocio es una porción de la vida de una persona dedicada enteramente a la exploración de su identidad.
Nos han mentido que el trabajo dignifica y que el pan debe ser ganado con el sudor de la frente, pero nunca conocemos el sudor de la frente de quienes proclaman estos dogmas, ni mucho menos nos consta su dignidad.
Desde este pequeño espacio de subversión proponemos el ocio como actividad revolucionaria, teniendo a la búsqueda de la felicidad y la propia identidad por único manifiesto.
Sea el ocio nuestra declaración de principios y nuestra piedra entre los engranajes de un exprimidor para el cual no valemos más que por nuestro jugo.
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9 comentarios:
la fiaca es cara.
ahora a decifrar el verificador de palabra.
segunda oportunidad
corregido, porque estoy ocioso:
Realicemos todos, entonces, esta revolución rascadora de ombligos...encontrémonos a nosotros mismos en el fondo de una canción, en un lápiz, en un lienzo en blanco, en una rima espontánea...obliguemos a nuestro cuerpo a ser el único beneficiario de las vitaminas que posee nuestro precioso líquido-ser...
arrodillémonos, pues, ante el ocio, la madre de todos los descubrimientos...
Y ante Zeta Ocio, que es el padre de todos los vicios.
si. Y ante Ocio Osborne, que vendría a ser el abuelo...
Y Ocios Bornes vendría a ser cuando uno dedica su tiempo libre a la mecánica...
y Ocio Born es cuando uno dedica su tiempo libre a nacer...
Excelente instrucción,pediría -aunque quizás el ocio no lo permita- que si puede adjuntar la instrucción correspondiente que dirime entre el ocio -contemplativo-al que ud hace referencia y el ocio-practicante- que sólo a veces me hace sentir que no existe ni siquiera presente...
Berry
-del año ocioso si los hay-
Estimada Cliente Berrysand:
Como casi todas las cosas, y al contrario de las personas, el ocio no tiene una posición moral inherente.
Igual que un bisturí, puede usarse constructiva o destructivamente.
La diferencia depende de lo que usted misma considere constructivo o destructivo, ya que los valores morales son subjetivos.
Yo diría que su problema es esperar del ocio una utilidad comprendida dentro de un rango de ciertos parámetros culturales rígidos.
El ocio es un fin en sí mismo, no por ser contemplativo, sino por ser ocio.
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